马华森美兰州联委会主席拿督廖国赈表示，针对马身新村村长委任引起的争议，马华在发现有关安排不妥后，立即采取行动，积极与斯汀州议员莫哈末菲鲁斯交涉，坚持要求纠正有关委任，最终成功达成共识，恢复由华裔人士出任马身新村村长的原定安排。 廖国赈指出，华人新村承载着华社数十年来的历史、文化与传统，马华始终坚持，华人新村村长应由熟悉华社文化、了解新村历史及居民需求的华裔人士担任，以确保新村特色获得维护，居民权益受到保障。 “在维护华人新村传统及华社正当权益的问题上，马华立场坚定，绝不轻易妥协。因此，当我们发现马身新村村长委任出现不恰当安排时，便立即要求有关方面作出纠正。” 他解释，此次事件源于县署办公室在处理村长委任时，混淆了马身新村（Kampung Baru Mahsan）与甘榜斯里马身（Kampung Seri Mahsan），导致马华与当地州议员原本推荐的人选被调换。 根据原定安排，马华推荐的华裔人选应出任马身新村村长，而当地州议员推荐的人选则出任甘榜斯里马身村长。 廖国赈强调，马华并未因有关委任安排已经公布而选择妥协，而是积极与有关州议员沟通及交涉，明

马青中委胡国栋谴责伊斯兰党马兰国会议员拿督斯里依斯迈阿都慕达立，再次把华人新村与共产党挂钩，并提出所谓重组华人新村、“去马共化”的建议。他批评，这种言论不仅严重扭曲历史事实，更是赤裸裸地消费历史伤痕，企图借敏感课题煽动族群情绪，为自己谋取廉价政治资本。 他指出，依斯迈阿都慕达立身为国会议员，理应尊重历史、尊重事实，而不是不断重复早已被历史证明站不住脚的政治论述。华人新村的设立，并不是华人选择的结果，更不是共产党建立的据点，而是英殖民政府在紧急状态时期推行“毕礼斯计划”下的产物。当年超过50万华人被迫迁离原有家园，生活受到严格管制，铁丝网、宵禁、检查站成为他们共同的历史记忆。 “把这段历史简单地归纳为‘共产党留下的痕迹’，不仅是对历史的无知，更是对无数经历过那段苦难岁月的新村先辈极大的侮辱。难道今天的新村居民，要继续为七十多年前殖民政府的政策背负莫须有的政治标签吗？” 他批评，依斯迈阿都慕达立一再炒作华人新村课题，到底是为了促进国家团结，还是为了制造新的社会分裂？如果一个社区存在超过70年，为国家经济、农业、工业、文化和教育发展作出巨大贡献，却依然

马华副总会长拿督陈德钦抨击，倪可敏和行动党当官后就患上了巫统恐惧症，因为巫统一说话，行动党就马上退缩和静静，不敢再捍卫本身的立场和政策。 陈德钦表示，倪可敏和行动党在大选获得选民尤其是绝大多数华裔选民的支持下执政，然而却在许多涉及党立场及华社的课题，如最近的华人新村申遗课题...