马华全国妇女组署理主席郑慧玲指出，雪州希盟政府一再强调多元、包容及进步治理，但近期却接连出现神龛及非伊斯兰宗教场所面对拆除通知的情况，州政府有必要说明，为何在处理涉及社区信仰及文化的课题上，不能做到“先评估、先协商、再行动”。 她说，雪邦龙溪再也花园神龛近日接获7天内拆除通知，地方政府及相关民选代表不能只是把一纸通知交给居民，然后让人民自行承担后果。 也是马华雪州妇女组主席的郑慧玲指出，如果神龛确实涉及土地、规划、建筑或安全问题，政府当然可以依法处理；但依法行政不等于只有拆除一个选择。政府更应该先了解问题、与居民沟通，并寻找合法及可行的解决方案。 “吉打州政府今年处理非伊斯兰宗教场所涉及土地问题时，已经提出先确认土地状况及产权，并通过技术讨论及协商，在采取实体行动前寻找最佳解决方案的原则。” 她说，吉兰丹州政府今年2月也公开表示，截至目前没有拆除非穆斯林宗教场所的记录，并强调州内的佛寺、印度庙及教堂长期和平存在，州政府维持宗教宽容及相互尊重的原则。 “更值得注意的是，吉兰丹地方政府的规划文件，已经把Wat Siam/Buddha、印度庙、教堂及非

马青中委兼雪州署理团长李国成严厉谴责雪兰莪州政府拟发布的“非伊斯兰宗教场所规划指南”，有关指南禁止非伊斯兰宗教场所设立于商业区及店屋区，不仅引起各宗教团体的不安，更让人质疑雪州政府是否正在进一步压缩非伊斯兰宗教团体的发展空间与宗教自由。 李国成表示，自有关指南引起社会广泛争议以来，至今已超过一个星期，令人遗憾的是，雪州来自公正党及行动党的华裔国州议员几乎集体噤声，没有看到他们站出来为华社及非伊斯兰宗教团体据理力争，更没有公开反对这项明显不合理的政策方向。 他说，雪州政府过去多年已多次在涉及非伊斯兰宗教事务的课题上，引发社会争议。从庙宇土地问题、宗教场所合法化程序，到近年来不断收紧的行政规定，非伊斯兰宗教团体长期面对各种制度性挑战与困扰。然而，每当相关课题出现时，部分执政党的华裔议员却往往选择沉默，甚至刻意回避问题，让支持他们的华社选民感到失望。 “当华社权益受到影响时，这些议员到底在哪里？他们平时高喊多元、平等与包容，但面对涉及非伊斯兰宗教团体权益的问题时，却选择保持安静。人民有权知道，他们究竟是在维护人民利益，还是只是在维护自己的政治立场。”.

针对联邦直辖区政府宣布禁止在政府土地上新建或扩建非伊斯兰宗教场所一事，马华国民团结与种族宗教和谐促进局主任陈运鸿严正指出，该政策虽以“防止侵占”为名，但其针对性与执行方向，已明显偏离公平原则，并在社会层面引发强烈不安与质疑。 他直言，政府当前面对的，并非单纯的宗教问题，而是长期累积、迟迟未被系统性解决的土地规划与历史遗留问题。一旦这类问题被贴上种族和宗教的标签，只会导致社会情绪被放大，理性讨论空间被压缩，进而阻碍问题的真正解决。 根据官方数据，涉及多达163个非伊斯兰宗教场所，横跨不同年代与社区发展阶段，其复杂性本应通过制度性方案加以解决，而非以简单限制作为回应。 “问题在于土地管理方式，而不是宗教本身。” 陈运鸿强调，任何仅针对非伊斯兰宗教场所的限制措施，都无法避免被社会解读为选择性执法。这不仅削弱政策的正当性，更将直接冲击各族群之间的基本信任，甚至可能制造不必要的宗教和种族对立，进而加重政策的实施成本。 他进一步指出，许多相关宗教场所源于社区历史发展，部分已有数十年乃至上百年的悠久历史，其存在早已超越土地用途本身，而是与文化传承、社会凝聚及信