针对雪州行动党州委林耀明以雪州政府累计颁发481片土地予非伊斯兰宗教团体，作为行动党捍卫华社及非穆斯林权益的回应，马华雪兰莪州宣传局主任颜斌皓认为，行动党不应只拿一个笼统数字来模糊人民真正需要回答的问题。 颜斌皓指出，马华所质疑的，从来不只是雪州政府有没有批准土地，而是行动党既然在雪州拥有15个州议席及4名州行政议员，作为州政府重要执政党之一，是否真正针对非穆斯林社会所面对的实际问题发声，并在政策制定及执行过程中发挥应有作用。 “如果土地就可以作为行动党捍卫非穆斯林权益的成绩，那么我们也要问，面对其他涉及非穆斯林权益的课题，行动党又做了什么？” 颜斌皓指出，雪州政府今年4月在州议会揭露，截至4月16日，全州共有1165所非伊斯兰宗教场所，在没有获得当局批准的情况下兴建，其中巴生县就有146所；雪州政府当时也说明，相关问题涉及土地、建筑及规划等法律与执法程序。 他认为，既然政府已掌握相关数据，就应进一步公开，到底有多少宗案件已经展开执法、多少宗已获得解决，以及多少宗至今仍然悬而未决，让人民了解政府在处理这些问题上的实际进展。 “人民真正需要看到的，

针对马华妇女组署理主席兼雪兰莪州妇女组主席郑慧玲日前对雪州行动党发出的严正质问，行动党雪州州委及各阶政客不仅没有展现政治担当，反而群起围攻。马华雪州女青年局主任梁凤仪今日发表文告，严厉抨击行动党上下避重就轻的懦弱表现。 梁凤仪指出，从行动党各阶层领袖在郑慧玲发言后的激烈与慌乱反应来看，显然郑慧玲一针见血地戳中了行动党的痛点，直击他们长期以来在课题上静静无声的软肋，同时也强而有力地证明了马华有效的发挥监督和制衡政府的角色。 梁凤仪对郑慧玲敢于为民发声、直击要害的言论给予高度评价，赞扬其展现了真正政治领袖的风骨。 她严正提醒行动党上下，切勿试图转移焦点，企图把问题扯到其他州属的课题上。这种顾左右而言他的政治把戏，对于解决雪州人民当前所面对的民生与权益问题毫无半点帮助。 “作为已执政雪州长达18年的希盟核心成员党之一，行动党选择故意扯开话题，绝对不是一个有担当、成熟的州政府应有的表现。” 梁凤仪质问，行动党在雪州议会拥有15位州议员和多达4名行政议员，可谓位高权重、资源丰厚，为何连直面马华领袖监督的勇气都没有？难道大权在握后，只剩下逃避责任的本领？..

马华副总会长拿督刘亚强表示，团结政府目前依据自动定价机制（APM）每周调整燃油价格，虽然能够让国内价格更及时反映国际市场变化，但在国际油价受到地缘政治及供应风险影响、价格波动加剧的情况下，政府有必要重新检讨：燃油价格是否真的有必要每一个星期调整一次？ 也是马华经济与中小企业事务委员会主席的刘亚强指出，近期油价变化已经显示，国际市场的短期波动可以迅速传导至国内。9月3日至9日，RON95无补贴价格为每公升RM3.77；9月10日至16日上调25仙至RM4.02；到了9月17日至23日，再上调35仙至RM4.37。连续两个星期大幅上涨，反映目前机制对国际市场短期变化的传导相当直接。 “国际油价可以每天波动，但国内经济没有必要每星期都跟着国际市场一起波动。” 刘亚强指出，燃油价格并不仅影响车主，也会通过运输、物流、农业、制造业、餐饮及各种服务业传导至整个经济体系。企业需要面对原料、运输及营运成本的不确定性，最终也可能反映在商品及服务价格上。 他认为，政府不应该只是考虑“国际油价涨了多少，国内油价就调整多少”，而应该进一步规划价格的稳定性

马青宣传局主任梁子祥指出，目前身处于日本天王寺动物园的我国3头大象Dara、Amoi及Kelat（简称DAK），近日有关Kelat最新身体状况的消息显示，其体型明显消瘦，情况令人高度担忧，梁子祥为此促请太平市议会及天然资源及环境永续部立即采取必要行动，包括派遣人员前往日本检查3头大象。 梁子祥表示，当局必须在14天内派遣一支独立的马来西亚兽医团队前往天王寺动物园，在不受任何限制的情况下，直接为3头大象进行身体检查，包括评估体重、身体状况、皮肤、眼睛、脚部及指甲等，以确认Kelat是否确实比刚从马来西亚送往日本时明显消瘦。 “此外，也必须进行完整血液检查、检测用于评估压力水平的皮质醇（Cortisol）水平，以及寄生虫检测，以厘清所谓的‘发情期’，究竟是真正的发情期，还是疾病或长期压力所导致的症状。” 他说，3头大象所处环境的动物福利条件也必须接受全面评估，包括圈养空间大小、地面是否适合、每日饮食，以及被隔离的时间和频率。一头健康的大象，不应该在一个月内反复遭到隔离。 “我们要求当局全面公开这次健康检查的完整报告，包括相关视频及实验室检测结果，并交

2026年马华各州常年大会总会长拿督斯里魏家祥博士开幕词 今年我们首开先河，全国各州同步召开州大会。尤为特别的是，今天正值9月16日，首先谨让我向全国同胞道一声：马来西亚日快乐！愿我们国家繁荣昌盛，多元和谐！今天看到大家踊跃出席、齐聚一堂，共同为党和国家的未来献计献策，让人无比感动，也特别亲切。感谢每一位同志的坚定同行！ 更让我们欣慰的是，经历了这几年的风风雨雨，马华公会并没有被打败。我们不只是站稳了脚步，还开始了一步一脚印的重建工作。 当我们回顾2018年的全国大选，那是马华公会创党以来最低潮，也是每个党员最心痛的时刻。当时，马华的国会议席仅剩下1席，州议席只剩下2席，我们跌入了历史的最低谷。当时的社会舆论、我们的对手，甚至是一些曾经的朋友，都在看我们的笑话，他们说马华公会已经走入历史，他们说我们不可能翻身。 到了2022年，原本的1国2州，只保住了亚依淡这个国会议席，这是唯一不灭的火种。今天我们看回这段历史，再次凸显柔佛州确实是党的福地，我们在2019年补选赢回丹绒比艾国席，2022年州选赢下4个州议席，这些都是在柔佛州。马华的绝地重生，就是

马华妇女组署理主席郑慧玲指出，巫统雪邦区部主席日前在巫统大会上，以神父、修女及《圣经》经文作为带有性暗示的笑话素材，是极不恰当的言论，更不应该出现在全国性政党大会的正式场合。 也是马华雪州妇女组主席的郑慧玲强调，这并不是要限制政治人物发表意见，更不是反对政治场合适当的幽默，而是任何言论都必须有基本的分寸、尊重与责任。 尤其当言论涉及宗教信仰、宗教人物及神圣经典时，更应该保持敏感度，避免以宗教作为嘲讽或娱乐的对象。 “如果今天被拿来开玩笑的是伊斯兰的宗教人物，相信社会同样会感到不舒服，甚至引起强烈反弹。那么，当我们要求别人尊重自己的宗教时，也必须以同样的标准尊重其他宗教。” 郑慧玲表示，马来西亚是一个多元宗教、多元文化及多元族群的国家，政治人物的一言一行不仅代表个人，也可能影响不同族群之间长期建立起来的互信。 她认为，特别是在当前社会情绪容易被挑动的情况下，政治领袖更应该谨言慎行，避免任何可能引发宗教敏感或族群对立的言论。 “政治可以有立场，辩论可以有火花，批评政府也可以有力度，但不能把宗教尊严当成制造笑点的工具。” 她指出，尊重宗教并不是单向的要

马青副总团长陈扬邦促请高等教育部彻查一名CGPA取得4.0满分的学生报读马来亚大学医学系却未获录取的原因，尤其针对面试官疑似在面试期间低头滑手机的投诉，政府必须给社会一个交代。 他说，若有关投诉属实，一名学生经过多年努力取得满分，却在关键面试环节遭到敷衍对待，甚至连基本的尊重都得不到，这不仅打击学生信心，也严重影响大学录取制度的公信力。 “我们必须问，为什么满分还会落榜？到底什么标准决定录取？” 他指出，升学制度必须公平、透明及可被检验，不能让优秀生面对“分数很高却不知道为什么落榜”的困境。 由于多名投诉者也反映，自身累积平均绩点与学科积分远高于其他申请者却落榜，反观一些分数不到3.5的较低分考生却成功被同一科系录取，他促请高教部公开各大学及热门科系的录取标准，包括学术成绩、面试及课外活动所占比重，同时公布各类预科班的名额分配、实际最低录取分数及相关录取数据。 “首相在《2026年财政预算案》中宣布为5所研究型大学增加1500个热门科系名额，但是政府不能只是告诉人民增加大学名额，更重要的是确保名额公平分配，让真正符合资格的优秀生有机会升学。”..

国家女权组织声称，随着土著占公民人口的70.5%，政府应将土著股权拥有率的目标提高到50%，而不是原有的30%目标，马青中委胡国栋对此认为，有关主张听起来是顺理成章，但是把土著股权的课题简化成“1+1”的数学题或“百分比加码”，恐怕已避开了大马土著经济政策的核心矛盾。 “我们真正该质问的，从来不是30%还是50%，而是过去的30%到底去了哪里？” 胡国栋指出，政府推行新经济政策至今，投入了极大的资源来推动土著经济。根据官方数据显示，2019年土著企业股权仅17.2%；PuTERA 35以2020年的18.4%为基准，目标到2035年才达到30%。 “连30%都未达成，如今却高喊50%，这里不是谁在反对土著发展，而是基本的公共政策问责问题：如果旧账都没算清楚，凭什么谈下一个50%？” “而且，目前看到的宏观股权数字不等于普通家庭的财富。假如资源只是持续集中在少数人的手上或大型企业精英的手中，数字再漂亮，也无法改善月薪3000令吉至4000令吉的底层家庭生活。” “早在第11大马计划相关政策讨论中，政府就已面对土著财富分配不均的问题。问题在于，即使通

针对16岁女中学生叶芯嫙遭杀害案件的高庭判决，马华妇女组女青年局主任刘薏雯表示，对于年仅16岁的少女不幸失去生命，她深感痛心，并认为社会除了尊重司法程序，也必须确保受害者及其家属获得完整的司法交代。 她指出，本案涉及严重夺走人命的刑事案件，《刑事法典》第300条对“谋杀”作出法律定义，第302条则规定相关刑罚。既然案件涉及如此严重的刑事指控，影响最终裁决的法律及证据问题，就应经过严谨及充分的司法审查。 “我们尊重法庭，也尊重被告依法享有的权利，但法治同样必须让受害者及家属得到应有的司法保障。” 刘薏雯指出，本案尤其令人关注的是，死者与被告同样属于未成年人。《2001年儿童法令》第97(1)条明确规定，儿童不得被判处死刑，相关法律保障必须获得尊重。 “不能因为被告是未成年人，就忽略死者同样只有16岁。我们不是要求违反法律，也不是预设被告有罪，而是希望案件涉及的法律及证据问题获得完整审查。” 她说，高庭接纳辩方提出的精神失常抗辩，并认定被告在案发时存在医学上的精神失常，同时符合刑事法律上的精神失常标准，因此裁定谋杀罪名不成立，并依据刑事程序法典第34

马华国民团结与种族宗教和谐促进局主任陈运鸿表示，巫统雪邦区部主席拿督诺阿兹里有必要针对本身所发表的“神父与修女”笑话，作出真诚且无条件的道歉，才能平息各界的不满。 陈运鸿强调，真正的道歉必须是真诚且无条件的，而不是加上“如果有冒犯任何人”、“如果造成误解”的预设条件。 他指出，广大民众不分种族和宗教背景，都一致对相关言论表达反感，说明了马来西亚人民都是爱好和平且成熟，能够判断什么事情已经越过了底线。 “各界的广泛不满表明，拿其他宗教信仰开玩笑是不可接受的，既然警方已经接获投报，我们促请当局尽快展开独立且公正的调查行动。” “诺阿兹里笑话中的性暗示尤其令人反感，有关言论带有性骚扰的意味，而这些正是国阵和马华一直努力要对抗的问题。其言论也破坏了国阵和马华一直致力推动的宗教和谐。” “对诺阿兹里的批评不仅来自政治对手，也来自巫统本身。这说明公众的愤怒已经超越了党派意识，反映的是社会对于尊重宗教以及负责任公共言论的高度重视。” 陈运鸿也抨击，诺阿兹里所引用的经文曲解了《诗篇》第129篇，任何人只需上网搜索，就可以发现所引用的经文根本不存在于《诗篇》第12